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此人被西方称为中国上帝,六十多个国家为其建庙

建安十九年(214年),刘备、诸葛亮等入蜀国,关羽镇守荆州要地。在关羽执掌荆州帅印的六年间,他发动襄樊战役达到一生为之奋斗事业的鼎盛时期,创造了诸多辉煌的战绩。《三国志·关羽传》记载:“是岁,羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋,大霖雨,汉水泛溢,禁所督七军皆没。禁降羽,羽又斩将军庞德。”五分时时彩官网自此以后,曹魏自许昌以南的众多起义军纷纷遥受关羽印号,为之支党。关羽声势一度威震华夏,奸臣曹操也曾想迁都避其锋芒!

然而,遗憾的是后来名将关羽惨遭魏、吴两大集团的南北夹击,在内忧迭起、盟友毁盟偷袭下,败走麦城,英雄末路,战殁于南郡临沮章乡。事后,孙权将关羽首级送于曹营,曹操敬重其为人遂以诸侯之礼将其安葬于洛阳,同时吴主孙权也将其身躯以诸侯礼安葬于当阳,即关陵。蜀汉君臣则在四川成都为其建衣冠冢,以招魂祭祀。五分时时彩官网因此民间也称关羽“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故里”。

虽说关羽大意失荆州,使蜀主刘备失去了一统天下的机会。但千百年来人民没有挑剔这位英雄人物,而是溢美之词一浪高过一浪,后被民间尊为“关公”,并演绎了许多神话故事。钱穆先生就曾指出:”关羽为什么遭受中国人如此崇拜呢?正因为关羽有他的道德精神。”关公虽然兵败被杀、事业未成,但无损其道德精神之长存十古”。正是由于关羽为人忠勇、仁义,在其逝世后很快得到人们认可,一千多年的历史中,曾有16位皇帝23次为他御旨加封。

在中国传统文化中,“忠”是诚信文化的体现,更是武德素养的最高境界,是历代仁人志士、豪杰英雄的立身处世之根本。所以历经数个朝代帝王极力推崇和崇拜褒封,愈加愈多,愈拔愈高。由一员武将而升为“王”,升为“圣”门开为“帝”, 升为“大帝”,“侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天”其地位显赫,完全超过了人间帝王。同时,人们还将关羽与文圣孔子并列为圣人,共享春秋祭。

可以说自三国以下,中华民族逐步形成了“文拜孔子、武拜关公”的传统文化格局,其影响之深甚至超过了对其他各路神灵的崇信。特别是由清朝以来,遍布全国各地城镇乡村的关帝庙就是最有力的明证。据《京师乾隆地图》记载:时北京城内,专祀关帝和以关帝为中心的庙宇,则多达116座,为京城庙宇之冠。甚至在圆明园内,也建造有几座关帝庙。同时,经过后世的推崇,关帝也成为我国封建时期少有的全能神,在民间兼武神、雨神、财神等诸神职于身,供后世人们敬仰。(台湾信徒称为“恩主”,即救世主的意思)

“县县有文庙,村村有武庙”,这是中国历史晚期社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。根据统计,在当时全国大约有孔庙三千余座,而武庙起码是文庙的百倍,庙宇数远超孔子。由于中国人对关羽崇拜,也对周边国家有着强烈的影响。先是,这种民间信仰传到朝鲜、日本、流求国、越南、马来亚等国家。五分时时彩官网后来随着旅居海外的华人华侨闯荡世界,关公信仰也随之遍布全球。据不完全统计,世界上共有六十多个国家和地区建有关帝庙万余座,仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座。

由此可见,“关公庙貌遍天下,五洲无处不焚香”所言非虚。关羽在海内外人们心中都是一个神一般的存在,当年美国前总统里根夫人在丈夫竞选之前,也曾专程前往旧金山等地的关庙祭拜。而关羽能够在西方人中占据中国之“神”的地位,还是多亏了西方传教士,在1840年的时候西方传教士翻译关公,所用的词语都是“God”上帝。因此,关羽才逐渐才被西方称为中国上帝,受到敬重乃至崇拜。

五分时时彩官网最后我们要说在我国历史发展的长河中,关羽身上所表现的忠勇、仁义已经成为中国传统优秀文化的一笔宝贵精神财富,在形成中华民族精神和鼓励后人注重品行、舍利取信、舍生取义等社会公德方面彰显

了巨大的感召力和凝聚力。一座关帝圣殿,就是那方水土的民俗民风的展示;一尊关公圣像,就是千万民众的道德楷模和精神寄托。这也正如于右任先生为关公庙题的一副楹联中所说:“忠义二字团结了中华儿女,《春秋》一书代表着民族精神”。返回搜狐,查看更多

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